沮授

人物生平

献策袁绍

汉灵帝年间，沮授仕州别驾，举茂才，历二县令，少有大志，长于谋略。

公元189年（中平六年），为韩馥别驾，拜骑都尉。 

公元191年（初平二年），在韩馥打算出让冀州时，沮授与长史耿武、别驾闵纯劝谏说：“冀州虽然狭小，能披甲上阵的有百万人，粮食够支撑十年。袁绍以一个外来人和正处穷困的军队，仰我鼻息，好比婴儿在大人的股掌上面，不给他喂奶，立刻可以将其饿死。为什么要把冀州送给他呢？”韩馥没有同意。 

袁绍夺取冀州后，辟沮授为从事，接着问沮授：“现在奸臣作乱，陛下四处漂泊。我家历代蒙受汉室恩宠，立志尽自己的力量和生命来振兴恢复刘汉天下。然而齐桓公没有管仲不可能成就霸业，勾践没有范蠡不可能保存越国。现在我想与您同心合力，共同使国家安定，您用什么计策匡正帮助我呢？” 

沮授进言说：“将军不到二十岁就被朝廷重用，名声传扬全国。赶上董卓废立皇帝的时机，将军奋然生发忠义之心，只身一人骑马出奔，使董卓心裹恐惧。您渡过黄河向北，勃海的百姓稽首归顺。您拥有一个郡的军队，聚集冀州的人马，威势控制黄河以北，名声为天下推重。假使发兵向东，就可以扫除黄巾；还军攻打黑山，就可以灭掉张燕；掉转兵力向北，就必定捉住公孙瓒；以威势胁迫戎狄地区的人，立刻就可平定匈奴。横扫黄河以北，合并四个州的地盘，网罗英雄人才，拥有百万人马，到长安迎接陛下，恢复在洛阳的宗庙，向天下发号施令，征讨不服从的人。凭藉这样的条件争决胜负，有谁能够抵挡！几年以后，建立功业并无困难。”

袁绍听后大为欢喜，立刻表沮授为监军、奋威将军。 

劝迎天子

兴平二年（195年），汉献帝辗转流亡到河东等地，沮授进谏建议袁绍迎献帝，迁都至邺城，

袁绍命长子袁谭为青州都督，沮授反对，认为是祸胎，但袁绍坚持是要令三子各据一州，以观察其能力。 后来袁绍死后，三子因争位而大战。

袁绍挑选精卒十万，骑万匹，准备进攻许都，沮授建议利用优势军力和地理形势，对曹操进行持久战，“进屯黎阳，渐营河南”，稳打稳扎，同时“分遣精骑，抄其边鄙，令彼不得安，我取其逸”的万安之策，而不必决战于一役，袁绍不采纳。

沮授谏阻出兵，违背袁绍的意旨，郭图等乘机进馋，说沮授权威太盛，难于控制，引起袁绍怀疑，遂分监军为三都督，让沮授与郭图、淳于琼各典一军。 

持久战术

公元200年（建安五年），在官渡之战前夕，沮授就集合宗族，大散其财并说：“袁公在官渡胜利的话，我们就会有威无不加，但战败的话连自身也不能保住，真是悲哀啊！”沮授的弟弟沮宗不认同说：“曹操的军士马匹不足我们，兄长你何必惧怕呢？”但沮授看得出曹操的雄才说：“以曹兖州的大略，又有挟天子为资本，我们虽然攻灭公孙瓒，但军士疲倦，将军骄横，军队的破败正在这一举。扬雄说：‘六国蚩蚩，为嬴弱姬’，就是这样。” 

官渡时，袁绍进军黎阳，遣颜良攻刘延，沮授劝说：“颜良性格狭窄，虽然勇猛但不可独自任用。”反对以颜良独自领军，但袁绍不听。后曹操救刘延，斩杀颜良。 在袁绍将渡河之前，沮授又认为袁军应该留守延津，分兵进攻官渡，若然战胜，再增兵官渡也不迟；否则，兵众也可以安全撤离，但袁绍不听。沮授叹息，称病不见，袁绍因此憎恨他，将沮授其所余部队交由郭图统领。 

袁绍渡河后，驻屯延津南，遣刘备、文丑向曹军挑战，曹操领军击破，文丑更被曹军击杀，震撼袁绍军。

后曹操回到官渡，沮授向袁绍说：“河北兵虽然人多势众但勇猛不如河南兵，河南的粮少而财少过河北；河南利于速战速决，河北利于缓慢战斗。缓慢抵抗，拖长战事。“”建议以持久战消耗曹军，但袁绍又不听从。 袁绍攻曹操，初战胜，起高楼射箭入曹营，但后为曹军发石车击破。后来曹军击破袁绍运输队，袁绍于是命淳于琼领军带领运输车，据守乌巢。沮授又建议派遣蒋奇护送，以防止曹军攻击，但袁绍又不从。后乌巢被曹军击破，袁绍将领高览及张郃又降曹，令袁军大乱，溃不成军，袁绍带着八百骑兵逃过黄河。

不降身死

袁绍败逃时，沮授来不及北渡而被俘，被押见曹操，沮授大呼不降，曹操与沮授有旧，见沮授不肯加入他的阵营，感到可惜，叹若早点得到沮授，那天下现在应该大定了。沮授虽不降，但仍获曹操厚待，可是，后来沮授密谋逃回袁绍阵营，事败被杀。 

姓名辨析

沮授的姓“沮”音jū，与“沮丧”的“沮”不同音。在央视版电视剧《三国演义》中提到沮授字公与，不过此说并不见于一般史料记载。另外在《繁阳令杨君碑》的碑阴处有记载“故民朗陵长沮（缺）子辅”之文，虽然名已缺失，此碑立于熹平3年（176年），且繁阳位于魏郡，魏郡与广平的地理位置又相去不远，但沮授卒于200年，故沮子辅其人不可能即是沮授，但可能是沮授族人。

历史评价

曹操：“孤早相得，天下不足虑。” 

孙盛：“观田丰、沮授之谋，虽良、平何以过之？故君贵审才，臣尚量主。君用忠良，则伯王之业隆；臣奉暗后，则覆亡之祸至。存亡荣辱，常必由兹。丰知绍将败，败则己必死，甘冒虎口，以尽忠规。烈士之于所事，虑不存己。夫诸侯之臣，义有去就。况丰与绍非纯臣乎？《诗》云：“逝将去汝，适彼乐土。”言去邦，就有道可也。”

朱敬则：“神人无功，达人无迹。张子房元机孤映，清识独流。践若发机，应同急箭；优游澹泊，神交太虚，非诸人所及也。至若陈平、荀彧、贾诩、荀攸、程昱、郭嘉、田丰、沮授、崔浩、张宾等，可谓天下之菁英。帷幄之至妙，中权合变，因败为功，爰自秦汉，讫於周隋。” 

陈普：“袁曹相与隔王路，四世三公恩海深。当时惟有管宁是，谩对黄河叹此心。” 

郝经：“沮授、田丰计画不用，而不能去，卒蹈其难，其犹在亚父之后乎。” 

胡三省：“使绍能用授言，曹其殆乎！” 

罗贯中：“河北多名士，忠贞推沮君。凝眸知阵法，仰面识天文。至死心如铁，临危气似云。曹公钦义烈，特与建孤坟。” 

林国赞：“袁氏诸臣，田丰外，莫忠于授，后以身殉。” 

何兹全：”沮授、荀彧和诸葛亮一样，都是三国时期第一流的智慧人物。” 

家庭成员

文学形象